電視時(shí)代蒸蒸日上,電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義,政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容,都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神,而人類無聲無息地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至心甘情愿,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。
電視時(shí)代蒸蒸日上,電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義,政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容,都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神,而人類無聲無息地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至心甘情愿,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。
主要作者 波茲曼著其他作者 章艷
出版社中信出版社
出版/印刷時(shí)間 2015.05
ISBN 978-7-5086-4828-6
學(xué)科分類
新聞傳播學(xué)
編輯推薦
媒介文化研究大師尼爾?波茲曼20年經(jīng)典作品
通過電視和網(wǎng)絡(luò)媒介
一切都以娛樂的方式呈現(xiàn)
人類心甘情愿成為娛樂的附庸
成為娛樂至死的物種
我們將毀于我們所熱愛的東西!
——尼爾·波茲曼
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《娛樂至死》初版于1985年,是尼爾?波茲曼的代表作之一。
電視時(shí)代蒸蒸日上,電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義,政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容,都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神,而人類無聲無息地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至心甘情愿,其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。
喬治?奧威爾曾在《一九八四》中預(yù)言人類將會(huì)遭受外來壓迫,失去自由;赫胥黎則在《美麗新世界》中表達(dá)了另一種憂慮:人們會(huì)漸漸愛上工業(yè)技術(shù)帶來的娛樂和文化,不再思考。
《娛樂至死》想告大家可能成為現(xiàn)實(shí)的,是赫胥黎的預(yù)言,不是奧威爾的預(yù)言;毀掉我們的,不是我們?cè)骱薜臇|西,恰恰是我們熱愛的東西!